Михаил Трегер

[alena_15]

Два года назад мне посчастливилось познакомиться с Михаилом Трегером.  
Сначала была песня, "Молодежи шестидесятых", услышанная мною в юности. 



"Где вы теперь, увлеченные мальчики?

Где вы теперь, ясноглазые девочки?

В меру прозаики, в меру романтики,

В меру храбры и без меры доверчивы.

В гулкую рань с узких улочек сорваны,

Судьбы столетья отважно вершили вы,

Вечно ведомые звонкими горнами,

Только порой и горнисты фальшивили."

потом - рассказ подруги о нем,  песни на страничке в контакте,  и вот -  встреча.  

И внезапное понимание, что знаешь этого человека всю жизнь, чувствуешь его. 

Тебе знакомы интонации, понятны образы и слова. 

"Человек моего карасса".  

Потом много говорили в прошлом году, а нынче почти не удалось. 

Но продолжением фестиваля стала наша переписка по поводу Гринландии.

Спор и попытка понять друг друга. Выношу ее сюда, мне кажется очень интересной  и понятной его позиция.

(с автором согласовано!)

"Твое письмо в ЖЖ и комментарии к нему вызвали у меня чувство злости, а злость, как известно, плохой советчик. Теперь, когда градус злости перешел в градус досады, можно и ответить.

Итак, какой герой Гриша, какой молодец! 

Я уважаю и люблю Гришу, но вот насчет «героизма»…

«Небожитель» – сказала ты о нем.

Не очень-то верится, учитывая то, что он создал и успешно продюссировал «Пятый корпус».

А даже если и небожитель…

«Не трогайте этого небожителя» - это Сталин о Пастернаке; что не помешало тирану жестоко «тронуть» тех, кто перед Пастернаком преклонялся.

Я пришел в песню в начале 70-х, и прекрасно помню «героев», гордо поющих антисоветские песни со сцен доверившихся им фестивалей и клубов.

Как правило, «ниспровергателям» ничем это не грозило. «Контора» не заморачивалась на мальчиках и девочках и била по системе, по организации. Сколько разгромленных объединений, прихлопнутых фестивалей, закрытых сцен, поломанных судеб!

Не слишком ли большая цена за то, чтобы кто-то чувствовал себя героем, и несколько восторженных девочек бросали в воздух чепчики?

Эти времена прошли?

Эти времена возвращаются!

И, увы, не как фарс.

Дело здесь не в Грише; его действительно, что называется, «понесло».

Дело в забытом слове «Ответственность».

Вы не знали, кто финансирует Гринландию?

Вы не понимали, что Ирке Мальцевой и ее команде приходилось годами ходить по лезвию бритвы, чтобы дать возможность нам всем собираться?

И вот теперь, когда под угрозой их судьба; не фестиваля, который уже стал брендом, а их личная судьба, вы не поддерживаете их, а пышете благородным гневом и объявляете им бойкот. Точнее – самому фестивалю; но для них-то разницы нет.

Как же, кто-то посмел диктовать автору, что ему петь!

Ребята, придите в себя. Если, скрепя сердце, не принять ситуацию, доберутся и до ваших фестивалей. Плавали, знаем…

Я не призываю опускать руки перед грядущей Реставрацией.

Но я не хочу жертвовать тем, что пока еще сохранено.

И ради этого стоит быть осторожным.

Представляю, как на меня накинутся!

Но я-то знаю, что говорю.

Я никогда не был кумиром. Мне всегда было достаточно уважения. И если сейчас кто-то уважение ко мне потеряет, это –не моя беда. Поскольку есть еще и Самоуважение, а оно всегда принуждало меня говорить то, что думаю.

А что касается конкретного упрека в том, что в знак солидарности с Гришей я (в числе других гостей) не покинул фестиваль…

Мои задача на этом фестивале – одиннадцатичасовая мастерская, ради которой приезжали некоторые ребята из разных городов.

Моя задача на этом фестивале – выступить на Главной сцене, чтобы собравшиеся почувствовали, что под песню можно не только танцевать; песню можно слушать, как можно слушать и стихи.

Мне кажется, обе задачи я выполнил."

PS

Я пытаюсь разобраться в своих чувствах по поводу Гриши и Гринландии. 

Пока главенствуют эмоции. По непроверенным данным, Ирину Мальцеву с работы 

на фестивале уволили (еще в пятницу приняли решение), так что терять нечего. 

Это больше не наш фестиваль. 

PPS. Дополнено 26.07.2012 
М.Трегер:   "Гринберг перевел весь разговор в русло политики, протеста. И напрасно.
В "те давние-давние годы" далеко не все мы были "протестантами".
Лично мой протест состоял в том, чтобы приобщать слушателей к лирике, сокровенности, романтике, делая тем самым их чище, духовней, умней.
И должен сказать, что частенько и в личных разговорах, и в письмах (до- и интернетовских) мне признавались, что цели я достигал.
Тогдашние власти понимали опасность этого для режима , поэтому нас не то, чтобы гнобили, но и не шибко "пущали". Нынешние - не понимают ("труба пониже, дым пожиже"). Так пользоваться этим надо, а не демонстрировать фигу в кармане."